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266-280

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正文266-28o266
但是不行这里只有我我一个人所以我只好独立干这件事我是说对放屁这一生活中常见的事情进行思索我不相信这件事的价值要比一个国家的经济问题更不重要因为两者都是关系千百万人的大事――虽然这个话题听起来低级趣味但我认为与其道貌岸然地默默忍受臭屁的折磨对其视而不见不如承认现实认真对待最好能够搞搞抗争我想这件事上最好问问贝多芬他是一个喜欢扼住命运喉咙的人我不知他如何能够扼住一个随时都会奔袭而至的臭屁的喉咙我听他的音乐想从中找到解决办法但我非常失望音乐对此无能为力再往下钻研下去现所有已有的艺术都对此无能为力。随着我钻研的深入我现我提出的问题竟是一个仿佛很新的问题虽然它的存在由来已久我很想把这个题目提交瑞典皇家学术机构看他们能不能把这个题目当做下一届诺贝尔奖的题目――这个问题涉及接受心理学行为科学人口素质学感觉知觉及观念风俗习惯食品学美学道德以及生活常识两性关系女权化学知识气体运动学等等知识当然社会学与哲学要是硬把这件事抢过去当他们的研究目标我也十分欢迎。

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我现在仍能回忆起最后一次闻到那股令人不寒而栗的恶臭时我的心灵所受到的伤害我想(当然还有姑娘的我相信这件事对于姑娘更加可怕因为对于这个悲剧至少在时间上她比我先知道一刻因此肯定加倍紧张)它使我在面对人生的乐事时突然间一蹶不振使我当即改变决定不想再与一个擅长放屁的姑娘长相厮守我有理由这样我认为就是被棒打的鸳鸯的遭遇也不过如此它们也会像我当时一样愁眉苦脸一样蔫头耷脑一样灰心一样不愉快――简直不堪回!

我甚至可以把这个屁与第三者相提并论并证明这是一个难以回避的问题我只举一点就够了虽然一个臭屁远比第三者更为客气不带恶意但它的拜访却具有很强的随意性、伪装性和杀伤力令人防不胜防它能够瓦解人们的斗志使人觉得**的下场不过如此虽然这种事在现代并不比第三者更易于为人所津津乐道但却与人的尊严感受等等方面有千丝万缕的联系致命之处在于它的到来破坏了人们为粉饰情感所做的努力在美的方面不带给人丝毫的享受这是无论什么样的第三者也望尘莫及的。

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在这里为了普鲁斯特为了他的"花朵开放式"的叙事结构我想我仍要继续叙述不然我的敬意就有点浅尝辄止的意思了怎么继续呢?我想我最好把他的叙述方式展一下如果沿着一个屁讲到放出另一个屁的第三者再由第三者讲到我的一个情人由那个情人再讲到情人的家族史等等等等这样没完没了地讲下去把读者弄到私人回忆的迷宫里不说我自己也没那么大耐心而且大家还会认为我是在东施效颦我认为就是抄袭也要抄出点新意来不然老普用文学建成的巴洛克教堂就会把我压倒让我觉得自己的写作缺乏意义更可怕的是还会掉进普鲁斯特明的叙事俗套之中因此我决定写一段普鲁斯特就是现代转世也很难摹仿的文字老普的特点是瞄着一种情感过程狂描述狂分析我呢干脆把范围缩得更小瞄准了一个最具体的事物死磕让搞文学的看看我独创的文体是如何在科学、文学、哲学、神话、宗教、历史之间自由地游历至于我的功力究竟如何那可要看读者的聪明劲儿啦。

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可我写什么呢?我翻阅剑桥三一学院的哲学博士论文现上面净是些对基本问题的钻研像什么《物质研究》、《论时间》、《空间的本质》、《关于精神的现》《符号导言》之类我决定写一篇论文题目就暂定为《放屁研究》吧我要针对放屁这一最具体的事物穷追不舍直到偶有所得才肯罢休凭此我想谁还能不承认我已把小说上升到哲学的高度从而对我心悦诚服呢?

当然很多人都不是读论文的料我也不能缺德到为了突出自己的学识与智慧而难为了读者所以我只把论文的序言摘下来放在下面即可我是个痛快人儿让读者通过偷窥我这一斑而知了全豹算了。

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《放屁研究之序言》

我想我做为一个"搞恋爱时一方放屁后该怎么办"问题的提出者、研究者甚至试图控制者虽然目前不敢自称专家但至少也应算一个先驱为了我的先锋地位我想我应为此写作关于此问题的第一篇论文我愿意这样开头:众所周知怀孕破坏爱情那么在情侣做*爱时一方或双方放屁呢?我想对这个问题做以下讨论。

主体:屁。

它可依响亮度(单位:分贝)分为几种类型极响的次响的响的不太响的不响的。

还可依味道分为几种类型:特臭的次臭的臭的不太臭的完全不臭的。(至于一个标准臭度单位是多少由于我明的测试仪器还未被当作标准目前暂不涉及)

客体:人。

可以依性别分几种类型:男方或女方。或双方。

当然双方同时放屁在情史中较不常见但也不应放过这里我们可以按顺序来讨论男方先放或女方先放。最后再讨论那个小概率事件――双方同时或几乎同时。

还可以按人物关系进行讨论情人、已婚夫妇、不正当男女关系。

事实上本论文的目的就是在科学、文化、公共道德等层次上对上述事件进行比较研究。

当然环境也相当重要比如这件事如生在通风良好的地带危害就要小得多相反要是生在一个狭小而封闭的环境中比如可抵御摄氏零下4o度严寒的双人睡袋里那么它将会产生十分可怕的后果。

另外我在正文里给出了我所提出的所有重要概念的定义及概念间的相互关联并有一些我所独自现的有待事实检验的公设、定理及推论至此论文的大概框架才算搭建而成。

声明:以上所有这些情况中应排除食粪者对于这类人群的研究目前尚不充分掌握的资料也不多但可喜的是这类人群也并不惧怕这个问题对他们来讲能够有这么一次机会真是无尽的享受他们会如沐春风乐不可支因为他们具有与一般人完全相反的趣味。

面对如此复杂的情况我的研究方向十分重要我想我不可能在一篇论文中面面俱到本着科学精神与学者的责任感我想我将面临经验与思考的双刃剑但我仍希望能给后来者开辟一条或数条有价值的道路――当然要真的办成办好这件事得有外部条件支持实验就是一大项实验室实验设备实验科研人员放屁人员这是事情的开头一旦有一天我掌握了大量实验数据那么我就可以与众多学科的专家们一起对其进行分析和归纳总结现在由于实验条件不成熟我无法拿出第一手资料我个人也无心做这个实验的志愿人员因此我只能在这篇论文中提交我对此事的种种设想及猜测以代替事实与科学结论以供后来者参考。

事实上当我对上面问题进行研究时曾天真地认为这个看似轻而易举的问题非常容易解决而随着我研究的深入却遇到巨大的困难其中有些困难甚至无法逾越这使我数次丧失信心我希望我能有一个好头脑我也曾幻想如果牛顿现的不是正从树上掉下的苹果而是掉在地上已经腐烂的苹果并注意到苹果的气味或者他把一个看似完好实则不然的苹果吃掉并造成数天之间连续放屁的客观效果那么他或者会把究研方向由引力学说转移到对于人类更为实际的放屁学说中去我相信牛顿那神奇的智力一定可以助他一臂之力而不会像我一样在失败中受尽了煎熬这里仅举一例说明这个工作的困难性。

当我的研究工作刚一开始便直接面对"从放屁到嗅到"这一过程先屁作为一种气体它的传播规律就跨越多个学科并涉及到多种学说屁的形成对于人类至今仍是一个难解之谜因此若想找到控制办法十分不易在此古老的中国人有过值得夸耀的长期实践他们明各种形状及质料的屁塞子用以堵住肛门用以控制屁作为一种气体及声音的危险传播无疑古人是聪明而富于智慧的但是对于现代人这个办法明显地十分不便因为现代人可以允许妇女使用**塞来度过经期但要说服他们去堵住使用频率更加高的直肠显然十分困难因此中国古人的办法没有什么价值。

第一环节"屁的形成"我跨越过去留给人类生理学家生物化学家而我则直接进入第二环节即"屁作为气体在肠内的运动"至今我仍未弄清那股气体是以涡流的方式运动还是以别的方式运动如果是涡流那么它是左旋还是右旋呢?它的旋转加度是如何形成的呢?寻找这个规律涉及空气动力学热力学柔体力学及生理解剖这股气体的压力计算便十分繁琐它涉及一系列动态变化体外大气压、腹压、肠的外压及内压肛门括约肌的强度与运动规律并与人的其他动作甚至姿态具有密切的关联更为艰难的是屁是一种混合气体它的成份也处在动态变化之中比如韭菜与豆类食品(粗纤维及高蛋白)就对屁的构成具有直接影响而且对屁从肛门射出后的效果也显而易见观察这种变化需要长久的耐心、坚韧不拔的毅力及科学精神在从事这项研究时虽然只是粗粗涉及我的嗅觉仍然受到了直接的损害。

这一轮研究我进行得小心而审慎但最后也以失败收场我希望能够得到解剖学、化学、数学及营养学专家的协助也许会有成功的希望但再下一轮的问题解决起来似乎仍然更加无望那就是"屁的扩散及传播"仅仅是屁的初射角度就是一个十分令人困惑的问题很多人先入为主地认为屁是以垂直于肛门扩约肌的角度被射出体外事实上这种观点荒谬绝伦屁的初射角度问题十分复杂它牵涉到肛门肌群的力量事实上它的方向是一个矢量和而屁的初度问题也同样复杂它甚至涉及到屁的密度我至今无法列出这个初度的方程式因此无法用计算机来进行计算而只能用测试仪器及工具进行千百次测试得出一个一般性结论。

回到我的研究主题上来即"屁的扩散及传播"我认为这个问题十分复杂由于人具有穿内裤外裤的习惯因此屁的扩散比行星的轨迹还要复杂想要控制它的运动也比控制运载火箭难在**静态时情况容易一些而涉及到动态及衣料时则变得令人困惑因为人的姿态及衣料不仅可以阻挡屁的扩散还能改变屁的初射角度例如站着与坐着不同运动中与静止中不同穿裙子与穿长裤不同穿单层裤与穿多层裤不同穿化纤裤与穿棉布裤不同在床上与在室内不同在室内与在室外不同而且各种测试动态气体的传感器的精度不一探测器也时常出问题它们虽可被电脑控制但数据传输量及计算量如此之大以至于我怀疑一般的大型计算机在多数时间会处于死机状态于是这一轮的问题至今仍然悬置我需要计算机工程师、自动控制学专家数学家、及空气动力学家的帮助。

再下一轮过程是"气体进入鼻孔之后被嗅觉器官所感觉并被神经传到大脑进行分析"的过程当然这里同样有太多问题无法解决我粗浅地对此问题研究一下便明了一种了新的学说嗅觉心理学虽然在其中我证明了一些我提出的命题诸如:"闻自己的屁与闻别人的屁反应不同"之类但总的来说得出的结论却远远不够解决我所面临的问题。

综上所述可以想见我的研究举步维艰但对我来说却十分具有挑战性我不知在我的有生之年能否扎扎实实地在任何一点上取得进展幸亏由于人在生理构造上具有先天的优越性即在同一人身上肛门与鼻孔的方向呈九十度而且一个位于身体的前部一个位于后部更隔着一段相当长的距离这给人带来难以想象的好处以至于屁的问题对于人类没有紧迫到火烧眉毛的急切程度。

还有一个问题值得一提即屁所出的声音特别是中国人可能为此深受其害因为屁的声音与中国字中一个使用率极高的字相近即"不"这个表示否定的字使得屁声在特殊情况下(比如政治或商业谈判中)具有难以想象的破坏力这是一个须单独提出的问题我在最后一章中已做详细讨论。

在这篇论文中我做了一件使我认为具有长远的意义的事情即为放屁的研究标明了方向为它的各个部分划分了范围标明了难度及各部分的相互关联使后来者在研究这个问题之前能够有所准备培根在《新工具》中认为自己为人类的知识划定了疆界我认为我的工作在意义上丝毫不亚于他他的范围在于抽象而粗略的知识而我的范围在于具体而实际的知识由于我的努力终于把放屁这一个现象从常识的范围提升到更为广阔的知识领域我想虽然我无法进一步研究但到此为止我仍应为自己的工作感到自豪。

由于这篇论文的序言部分表在小说中我希望批评家不要曲解它的意思我在此声明先它与文学无关它只与我的个人经历有关其有关程度一如牛顿的万有引力理论与他看到的从树上掉下的苹果的有关程度一样而且我的经历只代表我的经历我的论文也只代表我的论文而不是一个文本及一个批评蓝图的隐喻如果有人那样理解将会让我感到十分牵强――屁在我所说的事件中不是有关作者、批评家也不是有关文本、更不是有关读者的隐喻请好事之徒不要在此作文章我不想把一篇科学论文降低到文学批评的水平更不会把文学批评用狗屁不通的隐喻来讲这种情况可悲地生在英国作家戴维-洛奇身上令人痛心他在《小世界》里表达的有关文学与脱衣舞的自鸣得意的批评观点粗俗不堪、哗众取宠、令人作呕一向为崇尚严谨治学之我辈所不齿。

特此声明。

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在我猖狂写作时我想我必须十分地不谦虚要不我就会成为一个为了博得别人的好感而写作的人那样的话便会有人说我媚俗从而不尊重我的创作在他们眼里我便不是特立独行的作家我可不想让人这般看轻因此我就不媚就不俗就不按照中国人的特有的习惯以"小可才疏学浅愚昧无知竟斗起鼠胆奉上贱文一章承蒙不弃望看官贵眼明察云云"作为结束语即使作为纯粹的客套我也不再为此花费笔墨也许这样做我便有机会招致别人对我的反感反感之余他们便会敬意顿生那样的话我不是就抄上了吗?

当然这一切均是笑谈。

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还有不是笑谈的那就是嗡嗡走后的一段空虚日子。

春节过后我开始了一段推销员的生涯这种生涯的难捱之处就是因为推销的东西与众不同我是指我自己当然说的是我自己的导演资格。

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也许世上只有两种职业是需要为自己作推销的那就是政治家与导演两者的共同点是都需要特别厚颜无耻的劲头与善于胡说八道的口才。

我只从导演传记里知道世界上的导演是如何骗得第一部影片的拍摄权的当然都是些外国导演而中国导演呢弄不清从我知道的导演情况看似乎很多人从事过各种各样的行业最后考入电影学院当然也有交点钱上自费班的还有的干脆就像我一样自学成材自学导演那一套哄人的玩艺儿我没费什么劲儿如果说为了当导演我交钱上电影学院去听那帮老师的胡说八道似乎是条正道儿可惜由于电影学院的老师有爱上电视的恶习因此他们的课我已经领教过了老实说他们得感激电视这东西没有对话功能不然的话在我领教的时候不把他们哄下去才怪呢而且说来好笑电影学院的毕业生也有一个恶习那就是爱讲老师的坏话这里面的原因恐怕是上学时被老师给骗狠了因此毕业后才十分恼火于是添油加醋地灭老师由于我作为编剧时常在这个圈子里走动因此那些坏话被我听到不少漏掉的当然更多但即使我抛掉那些道听途说的假话看看电影学院老师拍的电影的机会也是有的令我为那帮老师感到难堪的是他们拍的电影与教师的身份十分不符我是说我还真不相信电影学院老师能诚实到在每一堂课上给学生讲自己的失败教训这一类课程因为说出这些话似乎很难:"同学们我拍了一部电影拍完后现是垃圾但因为我是教电影的他们相信我能拍好于是给了我钱我又瞎拍一气完事后现没蒙上仍是垃圾为了拍出精品我再拍一部现还是垃圾事已至此我得出结论拍一部好电影很难所以嘛你们大家以后要认真学习不要像我一样将来只能窝在电影学院当老师当老师的滋味不太好受因为总有机会看着自己的学生成名立腕跑到社会上去作无耻表演挣到大量金钱与美女而不把这些东西分一点给老师使老师无从笑纳只能馋得一溜儿一溜儿的把唾沫咽进喉咙――不是老师吐苦水儿而是事实如此闲话少说现在我们开始上课了我想我们最好从分析我这三部戏的失败之处说起我会把我如何不懂装懂地拍完全片的过程讲给你们然后我会给你们讲塔尔科夫斯基拍过的8部电影这8部电影算是精品说实话我还真看不懂当然你们这么小更不可能看懂塔尔科夫斯基家族出过不少艺术家懂音乐、绘画与文学还能看法语作品这咱们谁也比不了由于咱们外语都不行因此咱们只能看带字幕的电影尽管字幕错误百出但总比没有好总之一切都得对付着来学电影就这么回事儿希望大家以后在拉片室多下点工夫再有就是希望你们的父母亲戚朋友要么是大款要么在制片厂当头头不然你们就甭想钻到任何空子拍戏。"

我认为这种诉苦课不听也罢当然还有更次的那就是不懂装懂地胡说一气除了这两种课我白花钱去那儿还能听到什么呢?

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于是我决定既然剧本写也写了片子当然得拍与其让别人拍得一塌糊涂还不如自己亲自来干这样痛快得多。

说干就干我买来半箱打印纸把我的剧本打了七八份又写了一份导演阐述讲了讲我的拍摄意图附在剧本前面分送我认识的各个制片公司然后我就没事儿干了坐在家里等信儿这简直是在为空虚创造机会。

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当然空虚果然翩然而至。

一时间我空虚得一塌糊涂事实上我无所事事甚至把写名著的事儿也忘得一干二净。

随后空虚消失我又回到世间经济上的拮据令我足不出户一副引退江湖的样子当然如果我付得起账单或是能培养出自己没事人儿似的东蹭西蹭的爱好我是很愿意出山的可惜这些艺术家的好习惯我还没来得及养成因此只能成天盯着电话出神希望电话快点响起告诉我正有人火急火燎地把我的剧本费及导演费如数送来。

事实上没过几天我的电话铃果真不断响起我开始以一个导演的身份去见各式各样的制片人这下让我领教了不少制片人的厉害。

我见过的制片人分两类。

一类是手头有钱并成天四下里找好剧本的这种制片人有点靠谱可偏偏是他们却特别迷信于拍过戏的导演哪怕这个导演拍过的戏从未成功过他们也愿意相信而且一听我连电影学院都没上过更是连连摇头就跟那些拍过戏的导演出生时脖子上就绕着一卷儿自己的作品呱呱坠地一样叫我奇怪的是他们也不想想谁都是从第一部戏开始的另外制片人从未与我聊过有关电影的只言片语聊的都是如何组织剧组如何省钱叫我谈了半天才明白原来拍戏根本就是一桩买卖。

这类制片人叫我吃尽了苦头他们中很多人只对我的剧本感兴趣而对我把它拍摄出来不感兴趣他们用别的导演的二度创作来说服我交出剧本走人似乎拍戏多一道手他们的心就放下一块我可不想让二度创作来歪曲我的作品经验让我懂得这种二度创作与我的初衷是多么地风马牛不相及当然他们也用别的东西说服我比如加价买剧本比如让我当一个副导演或是联合执导还有人竟同意让我当导演条件是在我这个导演上面再加一个总导演也不怕人笑话。

另一类制片人号称能弄到钱可手头暂时没有号称野鸡制片人这类制片人倒是对我挺热情他们想用我的剧本去找来钱再说别的很明显与这类制片人谈拍摄纯粹是耽误工夫可气的是正是这类制片人最难识破谈来谈去恨不能我都以为第二天就能喊开拍了这才现原来对方是个空手道。

慢慢地我把精力集中在第一类制片人身上甚至省出牙缝里的钱飞了一趟上海又飞了一趟广州事后深深地后悔我一心想当导演就够固执的了没想到有钱的制片人比我还固执坚决不让我拍摄而只想买我的剧本到后来这件事简直成了对我的侮辱因为这分明在说你写你的剧本不就完了干嘛还想自己拍呢这不是说我在无理取闹嘛!

为了免受侮辱越往后我越不愿见制片人加上穷上加穷真想把剧本卖了算了但事到如今剧本我也无法卖了因为我四处嚷嚷着要拍戏弄得人尽皆知要是过后摇身一变突然变回一个导演未遂的编剧那也太惨了。

因此我只好自己扛着这件事与各种制片人打着绝望的持久战慢慢地这件事成了我的心病加上我那些幸灾乐祸的朋友们打电话都直接管我叫导演真叫我觉得面上无光一种灰溜溜的感觉频繁地油然而生。

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那一段我的心情十分不好99年夏季来临我的心情变本加厉地不好我感到自己变成一只落水狗落进了拍戏未遂的污水里出门转一转从反光的大玻璃上看到自己也感到自己像个拍戏未遂的现行犯真想叫什么人把我送上法庭。

讨厌的是这件事一直拖到现在还未解决真没想到就是豁出去了想干件哗众取宠的事都那么难。

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私下里我把在世上遇到的一切全部归结于一件事那就是我的存在。

提到存在提到存在的厌烦与空虚我可就颓了因为这涉及痛苦。

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关于痛苦我听到的够多了关于存在我听到的也够多了关于存在即痛苦我听到的就更多了这种盈盈于耳的声音究竟要告诉我些什么呢?

是的我与叔本华一同同意世上有痛苦这回事我也同意叔本华的悲观我认为他有道理我相信面对痛苦所产生的悲观十分令人同情我甚至相信悲观是一条通向虚无的光明大道。

但是但是――作为无法摆脱的痛苦我认为其意义正在于无法摆脱除此以外没有更多意义甚至我一听到有人说要摆脱痛苦就忍不住出冷笑在我看来痛苦是我的影子它因我的存在而存在青春不再、壮志未酬、疾病、失去信仰等等都能把痛苦装在盘子里端到我面前所有这一切都因我的存在而都会带给我无尽的痛苦如果试图通过存在本身来摆脱显然是犯了一个逻辑上的错误因为一个事物是无法摆脱其自身的我相信一个事物除了极力保持其存在以外没有别的性质面对痛苦我无限畏惧却又止不住地左思右想试图得出结论。在我看来似乎只有死亡才能中断一切使人越存在飞翔到虚无中去那里是我灵魂所向往的暗夜我可以在其中不担惊受怕地长眠不醒。

至于那些所谓达观的人生啦什么不以物喜不以己悲啦什么快乐啦什么颠狂啦一边儿去吧!全是自作聪明自欺欺人!我才不会相信这些胡言乱语。

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我要说关于存在的痛苦无法表达不可言说十分抽象却又如影随形挥之不去。

我要说我的存在就是我感到我个人活在世间这件事。就是我的存在与外界的存在这件事。

我还要说我无法弄清我的存在这件事我不知我的起因我的目的这让我十分苦恼尽管这种苦恼初看起来肤浅而空洞奇怪的是我博览群书竟没有人对此有过任何有效的解释。人类在此问题上的浅尝辄止令我十分不满那些解释东拉西扯云山雾罩不着边际。那些解释如同一个问题的后面出现的不是答案而是更多的问题――这是一个令人难以接受的事实因为在我看来万事万物由此而起不幸的是作为一切的基础存在这件事就如同数学上的无穷一样叫人一想到便如坠五里雾中。

但是它却对我的生活有所影响我不能不想到它我存在着就不能不想存在这件事设想如果我不存在如果我不是做为一个意识而存在如果我对自己的存在一无感觉一无知觉如果我的存在直接面对的不是虚无如果我――那么一切都该是多么地美好。

28o

比如某天早晨一觉醒来我又一次得知自己存在顿时我感到自己头上长角身上长刺无父无母无法无天我想哭出声来但无法做到我无奈又无力地平躺在床上任凭空间打造、时光宰割毫无还手之力我感到自己裹着一身肥肉脸上挂着逆来顺受的神态步履蹒跚地走向世界尽头然后坠入最黑暗的深渊。

我努力从这种想法中摆脱出来从床上坐起与此同时一股突如其来的压抑感直顶到喉头我努力地想着想着想着我的存在我为我的存在感到不解与悲哀我感到自己多余地在这个世界上呼吸着完全没有任何意义我变成一粒尘埃也没有意义我变成一块钻石、变成一只苍蝇也一样没有意义我境遇改善了也没有意义有人爱我也没有意义有人蔑视我也没有意义我的烦恼与痛苦一钱不值我知道我已大难临头无须解释刚一醒来我便被虚无彻底俘获我挣扎叫喊或是忍气吞声也一样我是宇宙间漫无目的原子我变形为天使变形为一头小叫驴我再变我一刻不停地变了又变但没有用我仍坐于床上面对虚无无任何反击之力我张口结舌四肢僵硬目瞪口呆毫无办法我起身下床走进厨房靠在洗碗池上了一会呆然后目光落在一瓶前天买的JB上我打开酒瓶从洗碗池中捞出一只玻璃杯用水冲了冲然后把酒倒了进去透明的威士忌在我眼前出一股纯净的酒味我吸一口气空腹把一满杯酒一饮而尽片刻我感一条火龙从舌头直窜到腹中我回身想关上水龙头就在这一刻我的身体忽然摆脱了我的控制我浑身一软瘫在地上。

我感到自己着烧头晕目眩尽管事已至此我仍然无法忘记自己存在于人世间这件事我拍着自己的额头安慰自己我说我既已存在必有目的但是是谁令我存在而不遁入虚无呢?我想着这个问题我的头脑转得很慢但仍在转动我感到恶心乏力睁眼闭眼间天昏地暗与此同时我锈迹斑斑的头脑仍旧转动对我的身体出指令我站起来走出厨房打开单元门扶着楼梯下了楼又挪动几步看到了刺眼的阳光我双眼望向初升不久色泽明快的太阳双臂伸向空中我想喊出一声却眼前一黑失去知觉。

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