再次回到乱星海就进入了闭关修炼状态。
借着那一丝的顿悟，脑海中无数的经典不断的闪现，去领悟其中的思想。

悠悠百年。

湖泊上方，太玄盘坐在青莲之上，身体本能的吸取着灵气，打熬着自身的法力，坐下青莲也是散发着阵阵青光，不断的帮助太玄宁心静气。

终有一日，太玄紧闭的双眼终于睁开了，脸上露出了难得微笑，看来这次所得颇为丰富。

掐指算了算，按照他的时间观念来说，已经是百年之后了，一次简单的闭关就是百年，对于大神通者这是时间不值钱啊！

这次的收获，太玄参悟出了筑基之法，同时还参悟出了返本还源的功法。

不过这套功法只适合有血脉修士，洪荒中只有巫族和动物成精者才能修炼，是一套返祖的血脉修炼方式，如巫族修炼则是纯化血脉中的盘古血脉，动物成精者修炼则是纯化自己的某一条血脉，达到返祖的效果。

这套功法在后世神话中也并不少见，最常见的就是鲤鱼化龙的传说。

可惜第二套功法并不适合太玄，因为他为先天神灵，本身又是先天灵宝孕育而出，可以说他本身就是“始祖”一样的存在。

“有了功法就好多了！”有了前进的方向，那么未来在碰到什么考验和劫难就有底气多了。

参悟出的筑基功法，不过此功法名为筑基但却不是某种境界。

筑基之法乃是第一步，首先应该修炼肉身，道门中说肉身乃是渡世宝筏，未能修炼到高深的境界，万万不能失却肉身。

世间是个大苦海，肉身是海里的船儿，生命灵魂是船里的人儿，失了肉身人就要落入苦海，也许没有渡过苦海就遭受灭顶之灾。

人的身体是个大宝藏，蕴含着无穷无尽的奥妙，筑基的功夫也应该从这方面着手。人身有经络穴窍，联结一身精血元气运行，修炼肉身第一步先要打通十二正经，奇经八脉，周身络脉。内气运行在经络中，穿宫过穴，流转五脏，转化为不同属性的真气，才有了种种法门的不同之处。

作为先天神灵，可以说是百脉俱通，修炼起来自然毫无阻碍。

此乃前世道家内丹术的一种修炼法门。

内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。

太玄正是在给自己打着坚固的基础，现在洪荒之中修炼功法未曾盛行，除非是有传承的先天神灵，亦或者是有先天灵宝可参悟，直至道祖紫霄宫开讲，紫霄宫中客慢慢讲道于洪荒，修行才开始在洪荒中盛行开来，现在大都的是本能的在吞吐灵气罢了。

炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，迅速的突破这些关卡。

此时太玄进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。

忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。

直至踏入地仙之境，内气运行在经络中，穿宫过穴，流转五脏，转化为不同属性的真气，胸中五气以俱雏形。

“呼！”一口浑浊之气吐出。

太玄现在感觉整个身体都不一样了，观看天地都和之前有了很大的区别，观望天上的星辰，能感觉到冥冥之中运行的轨迹，虽不清楚但是也能看出丝毫来了。

“周天星斗大阵！”天上星辰自行的运行着一股大阵，没有任何人操控，太玄靠着修炼完的这种状态还能感觉到，天上的星辰以大阵的方式不断的牵引混沌灵气，经过转化化作先天灵气日月精华散落在洪荒之中。

“盘古大德啊！”太玄感叹盘古为这方天地所作的一切，可惜巫妖之争妖族运使周天星斗大阵与巫族的十二都天神煞大阵相争。

不但不周山倒，连不少上古星辰也破碎不少，至此周天星斗大阵不全，连带着转换混沌灵气的效率也下降了不少。

到后来的三教相争，修士之间的战斗又不知道破坏了多少的灵脉地脉。

现在太玄不再像之前的只有神通而不知修炼了。

收了青莲，太玄捻诀念咒，自脚下腾起一道云雾，这是太玄自行领悟的腾云驾雾之术，比之之前靠着自己慢悠悠的飞行可是速度要快了不少。

这也是参考了前世三十六天罡与七十二地煞，想来道祖讲道其中就有这些，不然也不可能一直有流传。

三十六般天罡变化：

斡旋造化：是天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因为其为造化神通，斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，当年圣人女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。

颠倒阴阳：道家高深法力，可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出，阴迫而不蒸，万物之逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤是也。

移星换斗：可将宇宙万物转宫，及神、人、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可杀其身，灭其元。亦可活之。

回天返日：黑夜可以变为白昼

唤雨呼风：起风，落雨

振山撼地：使大地产生地震

驾雾腾云：飞行腾云之法

划江成陆：将一片区域的水域变成陆地

纵地金光：自身能化成金光，瞬间移动可至数千里(陆上神行法术，二郎真君杨戬曾用过)

翻江搅海：将水搅的巨浪翻滚的法术，龙宫最怕

指地成钢：将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术

五行大遁：分为大、小五行遁术，大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行，但须得有先天五行之体可修练，小五行跟据自身所占五行属性而定

六甲奇门：法奇门--常见于佛门秘宗修法，术奇门--常见于道坛术法，数奇门--常见于用占与择日，阵奇门--常见于行军作战之阵法

逆知未来：对未来有预知性

鞭山移石：驱动大块的石头法术

起死回生：此术成功率与道法相对应，对已死者使用条件苛刻些，诸葛亮七星灯借命即此法

飞身托迹：遁身世外，隐游于山野之间

九息服气：调息之无上之法，集天地之气，可疗伤及全面状态恢复

导出元阳：导出自己体内的阳气

降龙伏虎：击败大型神兽，猛兽的手段

补天浴日：有补天和给太阳洗澡的手段，意为战胜自然之法术

推山填海：赶山入海

指石成金：将石头变成金子(注意此决非幻术，而是真的能把石头变成金子)

正立无影：修行一定程度，领悟“天之气”。自身气息全部收留，不会外泄，站立在太阳底下，都不会有投影

胎化易形：散仙级以上的修真甲，将自己元婴凝炼成“元婴金胎“，脱体离窍，投入修真乙体内的“识海“，与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩，七天内再长为成人，经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响，外貌未必会和原先一致。

大小如意：身体可随意变大变小，力量等随变化而变

花开顷刻：无数桃花瓣落下，落在人身上，便会开出七彩之花，顷刻间被落之人被吞噬所有生机，元神，元气，精气，最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃，服用后可增寿元，人则消失。

游神御气：炼神出窍，神游太虚

隔垣洞见：隔着物体可以透视的法术

回风返火：火与风齐发的法术

掌握五雷：五雷法，渊源很深，很复杂，攻击力很强的法术种类

潜渊缩地：可在水中自如活动，可缩地脉，将千里之物犹驻眼前

飞砂走石：迅猛的风夹杂着砂土、石子，群攻技能

挟山超海：夹着山跨越大海

撒豆成兵：散下豆类变成军队

钉头七箭：咒心之术，结草人配合书符结印，可收敌之三魂七魄，异地取人性命。（封神中陆压暗算赵公明时所用）

七十二般地煞变化：

通幽：能与神鬼交谈

驱神：驱遣神灵

担山：可以挑起、掀起大山

禁水：止水

借风：呼风

布雾：雾起

祈晴：天晴

祷雨：求雨

坐火：抗火之术，避火诀

入水：可以于水中活动相当于避水诀

掩日：遮蔽日头

御风：可以乘风而行

煮石：可以待在开水、热砂中令自身分毫不损

吐焰：吐出火焰

吞刀：吞下利刃

壶天：大小变化之术

神行：奔驰神速，行走如飞。

履水：可在水面奔走行动

杖解：即能以专门练造过的杖类器具飞行，类似巫婆骑扫把

分身：身体躯干可分而复合

隐形：使别人看不见，亦可瞬间隐匿

续头：头断后可复原

定身：使他人固定身体不能行动

斩妖：可斩杀妖怪，亦可斩神仙

请仙：可请仙灵附体

追魂：夺取人的魂魄

摄魄：用美色迷惑

招云：唤来阴云

取月：施术召出月亮

搬运：隔空搬物

嫁梦：即托梦之法

支离：使物体分散、破碎

寄杖：能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上

断流：截断水流

禳灾：以法术破解面临的灾难

解厄：解救危难

黄白：炼丹化成金银的法术

剑术：会使用剑法

射覆：在某些器具下覆盖某一物件，猜测里面是什么

土行：据土而行，也就是土遁之术

星数：观天象

布阵：排兵阵、布法阵

假形：可变化外形。亦可假借其他物体”代替自己的位置而逃过杀劫。

喷化：用口喷物而使其变化

指化：用手指物而使其变化

尸解：可弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。

移景：用法术将周围环境变化

招来：用法术将对手或物体招引过来

迩去：用法术将对手或物体撒放出去

聚兽：将野兽聚集过来

调禽：用法术使野兽听其调用

气禁：运气为特征的咒术，以气禁金疮，血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可砍之不伤，刺之不入

大力：力气增大

透石：空透或碎裂顽石，当然并不是只针对石头，只要不比石头硬都没问题

生光：发出光亮

障服：可令如衣服之类的物体护体的法术

导引：运气调息以锻炼形体及恢复气力

服食：以草木药、丹药服食方，以求长生

开壁：将石壁劈开

跃岩：在陡峭不平处可快速行走

萌头：在某些事情快要发生时预先感知

登抄：使事物加快或在原基础上扩大影响，比如用法术使火烧的更旺

喝水：吸入大量的水

卧雪：抵御严寒之法术

暴日：使日头加强

弄丸：两手上下抛接无数个弹丸，不使落地（此术属地煞法中纯观赏类法术，无甚实用性）

符水：符水咒法治病、驱鬼、祈福等

医药：行医治病

知时：知天地时节

识地：知晓地理

辟谷：可以不食五谷，吸风饮露

魇祷：即使用法术以幻象迷惑人，中术者如梦魇之境

对于这些不少典籍都有介绍，当然知道归知道，但是太玄并没有全部掌握，只领悟出了一些部分。

太玄就算没有听道，但是前世书籍的积累，也是一种底蕴，只是没有人能为他讲解那些他不曾理解的部分罢了。