太上老君把尹喜推过金刚圈之后，自己和青牛也飞入空中不见了。(全文字小说阅读，尽在文.学网)函谷关众兵将见了，都知道遇见了神仙，大惊而跪地膜拜不止。
那太上老君升入空中，先观那白气降生的地方。原来那白气飞去的是西方中土印度迦毗罗卫国，净饭王之王族，那白气化乘六牙白象，象口含白色莲花，入于迦毗罗卫国王后摩耶夫人的腹中。

周昭王某年四月八日（有说周昭王二十三年或二十四年的，不过《竹书纪年》记载，周昭王死于十九年，另释迦牟尼卒于八十岁，即周穆王五十三年，这样算他该生于周康王时候了。因是小说，就虚构一下吧），摩耶夫人返娘家天臂城待产，行至蓝毗尼园时，树林蓊郁翠绿、百花娇艳盛开，明星出现，一切景物都美妙清净无比，摩耶夫人手扶无忧树枝叶观赏园子的景色时，那白气化生的太子即于此时，由摩耶夫人之右胁诞生，就是释迦牟尼。释迦牟尼诞生时，有各种殊胜妙相与瑞兆，大地有六种吉祥震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，并以殊胜美妙之甘露沐浴其身，诸天以殊胜妙好之甘露沐浴其之缘起，释迦牟尼诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接其足；释迦牟尼一手指天，一手指地，说道：天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。应时天地大动。三千大千刹土。莫不大明。释梵四王。与其官属诸龙鬼神阅叉揵陀罗阿须伦。皆来侍卫。有龙王兄弟。一名迦罗。二名郁迦罗。左雨温水。右雨冷泉。释梵摩持天衣裹之。天雨花香。弹琴鼓乐。熏香烧香。捣香泽香。虚空侧塞。夫人抱太子。乘交龙车。幢幡伎乐。导从还宫。王闻太子生。心怀喜跃。即与大众百官群臣梵志居士长者相师。俱出往迎。王马足触地。五百伏藏。一时出。海行兴利。于时集至梵志相师。普称万岁。即名太子。号为悉达(汉言财吉)。王见释梵四王诸天龙神弥满空中。敬心肃然。不识下马礼太子。时未至城门。路侧神庙一国所宗。梵志相师咸言。宜将太子礼拜神像。即抱入庙。诸神形像。皆悉颠覆。梵志相师。一切大众。皆言。太子实神实妙。威德感化。天神归命。咸称太子。号天中天，于是还宫。天降瑞应。三十有二。一者地为大动。丘墟皆平。二者道巷自净。臭处更香。三者国界枯树。皆生花叶。四者苑园自然生奇甘果。五者陆地生莲花。大如车轮。六者地中伏藏。悉自出。七者中藏宝物。开现精明。八者箧笥衣被。被在柁架。九者众川万流。停住澄清。十者风霁云除。空中清明。十一者天为四面。细雨泽香。十二者明月神珠悬于殿堂。十三者空中火烛。为不复用。十四者日月星辰。皆住不行。十五沸星下现。侍太子生。十六天梵宝盖。弥覆宫上。十七八方之神。奉宝来献。十八天百味饭。自然在前。十九宝瓮万口。悬盛甘露。二十天神牵七宝。交露车至。二十一五百白象子。自然罗在殿前。二十二五百白师子子。从雪山出。罗住城门。二十三天诸婇女。现伎女肩上。二十四诸龙王女绕宫而住。二十五天万玉女。把孔雀拂现宫墙上。二十六天诸婇女持金瓶盛香汁。列住空中侍。二十七天乐皆下。同时俱作。二十八地狱皆休毒痛不行。二十九毒虫隐伏。吉鸟翔鸣。三十渔猎怨恶。一时慈心。三十一境内孕妇。生者悉男。聋盲喑哑。癃残百疾。皆悉除愈。三十二树神人现。低礼侍。当此之时。**国。莫不雅奇。叹未曾有。

就连远在东方的周朝，竟然也现异象，昭王某年四月初八日，平旦时，暴风忽起，宫殿人舍，咸悉震动，夜有五色光气，入贯太微，遍于十方，尽作青红色。王问太史苏由曰：‘是何祥也？’对曰：‘西方有大圣人降生。’王又问：‘于天下如何？’答道：‘此时无他，千年后，这个宗教会传到东土。’王命刻石记下此事，埋于南郊天祠前。

这太上老君见了，也不觉大为惊讶，瞠目结舌。这释迦牟尼诞生的行为艺术也未免搞得太夸张太宏伟壮观了吧！这需要组织浪费多少的人力物力呀！相比之下，自己的出生真是相形见绌了。自己那时是九龙吐水灌洗其形。化为九井。那时自己须皓白。生下来就会走。步生莲花。乃至于九。时有自然天衣桂体。神香满室。阳景重辉。自己左手指天。右手指地。而告人说：天上天下。唯我独尊。我当开扬无上道法。普度一切动植众生。周遍十方及幽牢地狱。应度未度咸悉度之。隐显人间。为国师范。位登太极。无上神仙。这个小太子可真是长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！

太上老君正疑惑时，又见那太子身边，有九道隐隐彩光相护，仔细看，原来是西方教准提教主、接引教主、过去六佛毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛与过去佛燃灯古佛，他们正给太子祝福。于是太上老君一下就明白了，原来这许多恢弘的场面祥瑞，都是他们几个帮忙搞的。太上老君叹息道：“天哪，他们竟然看中了我的徒弟，明抢不好意思，就暗夺了。也罢，缘来缘散缘如水，我这是不是偷鸡不成蚀把米，给他人做嫁衣裳呢，随他怎么样吧！”

太上老君又观那道青气所落脚之处，却是蜀国成都一关姓人家，这个孩子生时即手握一书，就是那本没来得及还给太上老君的《道德经》。

有人说应该是太上老君转生蜀国大官李氏之家，他在过函谷关时即收了尹喜做弟子，并让尹喜数年后，往西蜀寻青羊之肆。太上老君让一头青龙化生为羊，色如青金，常在新生婴儿之侧，爱玩无数。忽一日失羊，童子寻觅得于市肆。喜至，遍问居人，无有青羊肆。忽见童子牵羊，于自己解释道：“既有青羊，复在市肆，圣师所约一定会在这。？”于是问：“这是谁家的羊？牵着它想干什么去？”童子答曰：“我家大人生一子，爱玩此羊。失去两日，儿啼不止。今已复得欲回家。”喜即嘱曰：“愿为告大人之子云，尹喜到了！”童子如其言，入告儿。儿即振衣而起曰：“令喜前来。”喜入其家，庭宇忽然高大，涌出一莲花之座，见化数丈白金之身，光明如日，顶上回光，建七曜之冠，衣晨精之服，披九色离罗之帔，坐于莲花之上。举家见之俱惊怪。儿曰：“吾老君也。太微是宅，真一为身，太和降精，曜魄为人，主客相因，何乃怪也。”喜欣喜无量，稽言曰：“不意今日复奉天颜。”老君曰：“吾向留子者，以子修世未久，深染恩爱，初受经诀，未克成功，是以待子于此。今子保形炼气，已造真妙，心结紫络，面有神光；金名表于玄圃，玉札系于紫房；气参太极，解形合真矣。”即命召三界众真，诸天帝君，十方神王，洎诸仙众。顷刻净空而至，各执香花，稽听命。老君敕五老上市，四极监真，授喜玉册全文，号文始先生，位为无上真人，居二十四天正之上；统领八万仙真，飞腾虚空，参侍龙驾。其家长幼二十余口，即时拔空升天。

但事实上，太上老君世世为帝王师呀，所以是关尹子降生于蜀国。他不姓李，而姓关，名尹子（谐音就是观音子）。他天生聪明，幼时即背会了全本的《道德经》。长大后清虚自守，归栖于武当山三天门石壁下。元代刘道明《武当福地总真集》记尹喜岩“古有铜床玉案，今无”。元代罗霆震呤《尹仙岩》诗曰：道之所隐即仙灵，心印函关道德经。不待邛州乘鹤去，此山仙己是天崖。”

太上老君见关尹子已降生，却什么奇迹也没生。只有其一家人慌乱喜悦，接生婆忙前忙后，他自己响亮的哭声。什么大地震动呀，狂风暴雨呀，五彩云霞呀，红光呀，异香呀，日月星辰的特殊现象啊，神仙鬼怪的捧场啊，竟然都没有。关尹子的娘说：“又添了一个什么娃？”

关尹子的爹说：“男娃。”

关尹子的娘说：“又添了一张吃饭的嘴。”

关尹子的爹说：“但愿他长大了有本事，当大官大财，娶妻生子，代代相传。”

太上老君叹息：人比人，气死人。同是尹喜的魂魄，怎么竟有如此大的差别呢？算了，自己还是化身古先生，先上竺乾等西方国家游历一番吧，镀镀金也是好事。这样以后自己的传记里，也可以多添上一番辉煌的经历，多挣上一笔稿费。

他在天上观看了一天，地上已是一年。然后他又飞落在函谷关外，骑着那头青牛，嘴里哼着““玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为；

五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。

清净兮修成金塔，闲游兮曾出关西；

两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。”

一步一晃地向着西方走去。

但一路之上，所逢不是糊涂之人，就是自作聪明之人，并无一个与太上老君有缘。眼下已是秋深草黄，黄沙万里，深入不毛了。太上老君叹息道：

“行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯；

道路阻且长，会面安可知?

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓；

浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭！

可惜我并无可辞别之人，也无人劝我添衣加饭。”

又行了数千里，忽见一河，东连沙碛，西抵诸番，南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。那里得客商来往？何曾有渔叟依栖？平沙无雁落，远岸有猿啼。只是红蓼花蘩知景色，白灊香细任依依。

太上老君暗道：这莫非就是《山海经》记载的“昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。”的弱水？那南面就是昆仑山了。王母娘娘就居于这山上的瑶池，要不要去瑶池顺便拜访一下她？他思忖着，正欲飞越此河，忽听河水哗啦一响，水波里跳出一个妖魔来，相貌丑恶：

一头红蓬松，两只圆睛如灯。不黑不青蓝脸，如雷如鼓龙声。

身披一领黄氅，腰束双攒白藤。项下骷髅项链，口角丫杈峥嵘。

他赤着脚，光着膀，跳落岸上。他看那太上老君，毫光照耀，景垦庆云，肌肤绰约，似闺中处子；精神充溢，犹襁褓之婴儿。虽在风沙堆里走，却无半点疲惫形。又看那牛，肥肥壮壮，壮壮肥肥，不觉口水欲滴，心道：几日没有行人，饿得我头晕眼花，不料今日竟然老天可怜，送来一人一牛。这人虽然老了些，不甚可口，这牛倒是肥嫩呢。也罢，先吃了这人，就当开胃菜，再慢慢地享用这牛儿。想罢，恶狠狠扑来。

太上老君见了，叫道：“且慢，你这妖怪，为何要吃我，你又是何人？”

那妖怪笑道：“我饿了，自然要吃东西了，这还用问。至于我,眼前道路无经纬,皮里春秋尽黑黄。但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时！”

太上老君笑道：“原来是个螃蟹精，那你可知我是谁？”

那妖怪道：“管你是谁，反正我要吃饭充饥。”

太上老君冷笑道：“函关初出至昆仑，一统华夷属道门；

我体本同天地老，须弥山倒性还存。”

那妖怪道：“不要给我打哑谜，我傻，人家都叫我傻子。”

太上老君道：“我本是世世为帝王师，上三皇时为玄中**师，下三皇时为金阙帝君，伏羲时为郁华子，神农时为九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子,帝喾时为录图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生,武王时为经成子，现如今为古先生，大赤天太清境的大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝太上老君！”

那妖怪听了，咕咚一声就跪在了地上。

太上老君得意地道：“你怕了？”

那妖怪道：“你说的时间太长了，我饿得撑不住了。”

太上老君道：“愿意跟着我做徒弟吗？”

那妖怪道：“有饭吃吗？有饭吃就愿意。”

太上老君道：“你可以说是得到了道的真谛，直奔主题啊！好了，跟我走吧，我会给你找个饭碗的。”

那妖怪道：“谢谢啊！”

太上老君道：“还不改嘴！”

那妖怪道：“改什么嘴？”

太上老君道：“叫我师傅呀！”

那妖怪道：“师傅。”

太上老君心里美滋滋的，唉，好多年没听见人喊师傅了，这一听，那颗心真像湿抹布抹过一般，可舒服了。不过以后碰见了三师兄，我该怎么办。我曾经嘲笑他连禽兽都收做徒弟，现在我更进一步，连这最古老的爬行动物都收做徒弟了，他肯定会嘲笑我。不行，我得嘱咐几句。

太上老君开口道：“你这妖怪，有名字吗？”

那妖怪道：“没有。”

太上老君道：“我给你起个名字。你居于这昆仑附近，就叫做昆仑奴吧！”

那妖怪感谢道：“多谢师父。”

太上老君道：“不能叫师傅，要叫主人。”

那妖怪道：“为什么呀，师傅？”

太上老君道：“不为什么，在别人面前，也得叫我主人。”

那妖怪道：“是，师傅。”

太上老君道：“叫主人。”

那妖怪道：“是，叫主人。”

然后那妖怪道：“叫主人，现在我们要去哪呀？”

太上老君道：“你要叫主人。”

那妖怪道：“我是在叫叫主人啊1”

太上老君道：“我是说，你叫我主人。”

那妖怪道：“你不是说，我叫昆仑奴吗，怎么又叫我主人？”

太上老君气得头疼，“我是主人，你喊我的时候，就喊主人。”

那妖怪道：“我明白了，喊你主人。”

太上老君道：“明白就好。我们去昆仑山，王母娘娘那。”

那妖怪拍掌道：“好耶，听说王母娘娘那有蟠桃，还有玉液琼浆，我可以大饱口福了。”

太上老君道：“你就知道吃。”

那妖怪道：“主人，有吃的吗，我饿了。”

太上老君道：“我包裹里还有一块锅贴，你先吃了垫垫吧！”

那妖怪接过太上老君递过的饼子，就一边吃，一边牵着青牛的缰绳，和太上老君腾云前往瑶池而去。