外面的暴风雨，还没有吹到伊利湖畔，这里依然风平浪静。猎隼和天鹰部落建设，根据部落的建设计划。那连接村庄到各个村庄落间的泊油路，在不断的向四季处延伸。各个村落定居的的新砖瓦房，按照缩小版的村庄规划，不断拔地而起，点缀着大片大片种植着各种农作物的田野。铁矿石、焦炭不断地运到高炉区，炼成铁和钢，在铁匠铺打制各种铁制工具，铁制生活用品。木匠房制造各种供应部落的各种木器制品。冶炼出来的玻璃经过那些部落战士的努力学习，开始制造种玻璃器皿提供部落人员使用。
在两年多的学校教育下，那些白人老师给这些部落的未来带来全新的知识，让部落的未来，知道了一个除了部落的这一个小世界，外面还有一个全新的他们所不熟悉的大世界。对外面世界的好奇，让这些部落的小孩和少年，对学习有着浓厚的兴趣。猎隼造的文字让学校天始又有了几位新印第安人老师，这些老师主要是教猎隼造的文字，让这些从小学习这些文字，能让文字深入到他们的心灵深处，成为他们的本能，为大规模推广使用打下基础，虽然也在对年青的部落战士进行教学，但如何比得上从小就在学习人，不管是掌握，还是运用，都是无法比得上的。

对于一种全新文字的使用，不管是在教学，还是有便用，虽然还有一些生涩，但这是一个良好的开端，随着不断的使用，相信用不了多久，只要文字在不断的使用，在使用的实践中，不断地修改完善总结，文字的使用就会成熟起来。

第一批刚刚学会的年青学员战士，在去年一个冬季，学会这些略显生涩的文字后，猎隼和天鹰商议推广的问题，为了能让文字得到部落更广泛的认可，天鹰特意招集部落长老军事酋长开会。在会议上，天鹰把猎隼所说的文字对部落的重要性，跟在坐的各位部落长老军事酋长们进行重新的说明，部落这几年来的展，让天鹰在部落的权威日盛，关系到部落的展，会议很快通过了在部落推广文字。

在会议上，还安排了一位学员在旁边对这次会议进行记录，这次的记录，是第一次开始在重要场合使用文字，这是一个全新的开始，这次的记录，将记入历史，这次会议，也将因这次的记录而成为部落一个重要的会议。

形成决议后，开始对学员们时行安排，猎隼根据需要，把这批学员分成了三批，其中有两个最重要的，安排学得最好的学员，一个是在学校，用猎隼那用谚语编的，那本可以说是启蒙教材，在学校进行教学。另一个则安排他们，去找那些长老、祭师各个军事酋长，让他们口述，学员们记录，使部落能保留这些珍贵的经验和知识。其他的大部分学员，则安排到部落的各个落定居点，去各个村落对35岁以下的部落战士进行扫盲，考虑到年龄对学习能力影响的因素，并不是要他们对文字的掌握有多熟练，只是让他们今后能看得懂部落的公告，能看得懂命令。

在开春后，这些学员就根据地分配，开始走上新的岗位。大部分的学员，很快被分到各个村落，开始了艰苦卓绝的扫盲工作，而那些小部分人则在村庄内，开始了关系到部落未来的工作。

那些下去进行扫盲的15、16的学员，在各个村落，工地，去教那些35岁以下的叔辈，这让这些叔辈们有不少抵触情绪，都在想：“这些个小家伙，还来教我们，我们教他们还差不多，他们那些打猎、战斗、生存技巧那一样还不都是我们教的。”

这些情况好在在猎隼的考虑之中，他让父亲天鹰，给部落负责各个村落的军事小酋长命令，让他们这些军事小尊长必须带头学习，并跟他们说明，今后，部落的各种命令不再是口头传达，都将是以新创的文字，进行书面传达，如果不能掌握新的文字，将不能胜任今后的工作，如果不掌握，部落长老会议将考虑选拔新的。这命令让那些军事酋长们老实的带头学习，并压制那些有抵触情绪的部落战士。

文字在天鹰部落开始大规模的推广的同时，部落也开始，进很另一项很重要的工作，就是记录部落巫医祭师、长老，老人，军事酋长们口述的各种经验、知识，以及部落过去的历史。

这一工作，让那些长老和老人们又找到了新的乐趣，又开始有人听他们讲故事，自从学校建立以来，孩子们全都进了部落村庄的学校，让这些老人们没有了述说的对象。再加上部落新的生产工具投入使用，让生产力大为提高，再加上部落现在食物充足，不再需要这些老人参加劳动，或进森林采摘果子，来补充部落食物的不中，突然不再要进行劳动，让这些忙碌了一辈子的老人，突然感到一种落寂。

为了能让记录工作有序的开展，猎隼按排顺序，先把村庄内主要的长老、老人各个小酋长，完成后，再到部落各个村落定居点找那些部落的老人军事小酋长们。部落学员们按照计划，先开始在村庄内找长老、老人小酋长们，进行记录。这是一项艰苦而长期的工作。为能长久的留住这些部落重要的财富，这些学员每天聆听着长老、老人各个小酋长的讲述，手上飞快地进行辛苦的记录着。

在学员们进行辛苦记录的同时，猎隼作为学生，却在优哉地的教室中翻译那本《沉思录》，在刚开始安排学员们的时候，猎隼本还想字排几个人，去图书馆翻译那些克雷格-布鲁尔带过来的书。在安排时才想到这一批学员对英文的掌握程度，远远达不到可以进行翻译的水平，只好放弃，只能把翻译的工作放在那批从小进行学习的部落孩子们身上。

在记录了一段时间后，猎隼找来那些记录的资料，看到那些资料，猎隼头都大了，这些学员只是机械地记录老人们讲的一切。如一位长老讲述的，长老想到什么就说什么，很杂乱，根据记录，长老们在讲述部落过去的历史时，除了带有自己年青时候英雄事迹，还带有一些生活的经验看法，各种战斗，及一些动植物的各种知识，总之是什么都有，就是一锅大杂烩，没有一点系统性。

看到这问题，猎隼找来那些负责记录的学员，教他们要主动提问，掌握记录的主动性，猎隼让他们按部落历史、部落宗教传说、动植物知识、天文地理知识、战斗知识、生活中有用的常识、个人经验进行分类提问记录，方便以后进行整理成册。在按新的方法记录后，让记录的资料开始系统起来。

天鹰部落使用自造的文字，在学校开始进行教学，让那些欧洲的白人老师们产生好奇，有几位感兴趣的白人老师也尝试开始学习这种新的文字。这几位白人老师对猎隼所造文字的学习，特别是这几位老师听到是猎隼，也就是酋长的三儿创造的这套文字，就开始不断地找猎隼进行探讨，在与这些有着成熟文字使用背景的白人老师们的探讨下，在不知不觉中，根据语言使用习惯，开始总结一些语法方面的初步的规定。这使得是猎隼所造的文字开始迈向成熟，也方便了今后文字的使用。