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第四百一十一章 倒悬天灯?

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我带着疑问去了营帐。
这时候天蒙蒙亮了,我拿着双花硬币给老学究周定山看看,也许他会知道些什么。

岂料周定山一看,脸上流露出诧异与惊恐之色。

“这双花币你哪来的?”他急切而不安的望着我追问。

“是我从沙山上拣到的,有什么问题吗?”我皱眉,确定这东西的来历周定山肯定知道。

“恩。”他点点头,我心头一紧。这时候呈放和姜桐桐也过来了。

“你们在说什么?”姜桐桐问完看到那枚黑色双花币,“咦?这货币怎么是黑色的?哪来的?”

呈放也好奇的拿起来观察与欣赏,看来他也不知道。

“这双花货币乃是华山国王绛宾发明流通使用的时期,反面刻有绛宾的头像。”

“为什么国王不刻正面?”呈放问了个随意性大家都能想到的问题。

“华山国王只因为刻在反面而不是正面,是因为华山国很重视女人,尤其是王后。那个时期,华山国王先后娶了两姐妹,所以正面刻有两王后的头像。”

周定山说完叹口气,“哎,只不过货币刚刚发行,妹妹弟娣就死了。后来有传闻说是被姐姐弟史害死的。其实是自杀而亡。”

“肯定是为了争夺恩宠吧。女人就是喜欢勾心斗角,连亲人间都不例外。”姜桐桐不屑的丢了句。

我们几个男人笑笑,女人心海底针,这句真理不得不信。

“听说这货币还有个历史传说。”

天刚刚亮,外面还看不清,周定山于是坐在帐篷里对我们说起那段历史。

古帝国华山,解忧公主与翁归靡的女儿弟史和弟娣都很受宠爱,后来成了华山王绛宾的两夫人。”

绛宾成了汉朝皇家的外甥女婿,华山国与汉朝的关系因而十分亲密。

可是事实并非如此,弟娣与华山来使帛芬一见衷情。帛芬在大汉皇宫的这几天里与弟娣相爱至深。

但是两人因为受到身份的限制,无法相爱。为了大爱为了国家只能收敛起心中至爱。

而帛芬期间也未曾提出要抛弃大爱带弟娣远走高飞。

弟娣知道自己要远嫁已为中年的华山国王绛宾,梦已断,情已飞。终于有一天,弟娣跑到断肠崖前,泪流满面,直接跳下了悬崖。

帛芬想拉住弟娣,但是晚了,他伤心之下也跟着跳了下去,殉了情。

周定山说完,思索了片刻,我不安的问道,“怎么了?”

“这双花硬币具有正邪两面的特性,曾是华山最高级别的天师设计的。

听说有一枚还被巫师施了巫术。那时候是要把二十万的货币献给敌国作为进贡朝贺之礼的。那一枚会暗自飞到敌国君王的手里,就会发挥巫术的效能。

“没这么巧吧?这枚应该不会是被施了巫咒的那枚吧?”我皱眉心里始终有点闷和烦躁。

“也许我们这次来运气真的不好。一路上遇到这么多事。先是默然被虫咬死了,又是江风不见了,又遇到了禽兽野心的秦暮。而桐桐和小关也几次差点死掉。要不,我们回去?”

呈放试探性的刚说完就被姜桐桐打断了,“不可以!既然来了我们就回不去了。别忘记,乌嘎巫族已经盯上我们了。况且淼哥一路上都保护我们,我不想他空手而回。”

听完她的话,我有些感动,她对我扯唇笑笑,我淡笑了一声,“谢谢你们。”

“桐桐说的对,既然来了就没有回去的道理。我们都准备好了,明晚就是双子拥抱之时,古华山就会出现。”周定山说完看向那双花硬币,忽然神情又紧张起来。

“怎么了?”我皱眉心一窒的问。

“我差点忘记一件事:当时华山的巫师在发行了二十万的黑色双花币后,对十九万九千就百九十九枚双花币进行了死亡诅咒。而那剩余的一枚对敌国的的国王进行了永久诅咒。”

“这跟我们现在的处境有什么关系?”我越发的紧张,急不可奈的追问。

“古华山的巫师都是鸠摩罗什族的。又叫做鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆。只因祖先是鸠摩罗什,所以取此名。相传鸠摩罗什本是华山人,信奉佛教,因为从小被汉人收养,自此佛教才传入大汉。”

“这个族里好象都是白人。”呈放摸着下巴猜测。

“什么叫好象?就是。”姜桐桐失笑一声瞥了他一眼。

“那后来鸠摩罗什为什么会做了华山的巫师?”我好奇的看着他追问。

“这个人后来爱上了华山的公主,于是就生下了十个孩子,并且有弟子。他一直信奉佛教的同时还自创巫术,这个人本是华山人,他本想在汉朝定居,但汉朝排斥巫蛊。加上他姻缘际会就去了华山国做国师和女婿。后来才有了鸠摩罗什族。”

“这个族是信奉佛教和天巫的民族,与乌嘎哇嘎族不同,但是都很邪。”周定山说完我们才了然。

他苦着脸继续陈述,“所以鸠摩罗什的巫术很厉害。既然对这十九万九千九百九十九人下了死亡诅咒,那么只要启动了邪念或贪心的念头,双花币的诅咒就会实现。那么这个人必死无疑。”

“这些拥有双花币的都是当年敌国的王孙贵胄,即使当年那些人没有邪念也没有很大的贪心,但不代表不落入后世子孙的手里。当年发行的二十万不是小数目。”周定山说完我心里打起了鼓。

“周教授你的意思是,这枚双花币既然丢失了主人,那么这个人肯定……”我囫囵的开口。

“就在这……”呈放也囫囵的猜测。

“附近?”姜桐桐接着后面的话猜测。

“死了。”周定山说出了我们想知道的结果。

一时间,气氛沉默了,变的十分压抑。

“那我们去附近看看吧。”我说完都走了出去。

天亮了,不久后我们果然在极远处沙漠的一颗枯树上发现了一具尸体。

只一眼,我们差点没吓晕过去。其实说吓也没那么严重,主要是太恐怖。

他的死相诡异恐怖之极。死像为双脚被人割下后,倒栽在人的肩膀上。而两只手被人卸下后,摆在死者面前,如同一轮明月。

这样的死法是第一次见。这轮明月看起来很像月牙泉的形状啊。但是更像……

我在思索着什么,周定山一副吃惊的面色,“这种死法是佛教中的‘倒悬天灯’。”

“倒悬天灯?”我们几个人异口同声。

“什么叫倒悬天灯?”呈现看着死者有点颤抖的问。我们看到死者死的这么奇形怪状,如此血腥。都感觉这个名字十分恐怖。

周定山解释,“鸠摩罗什当时被称为鸠摩罗什三藏法师。华山国的舞蹈有好多种,而每种舞蹈都有自己的独特性质。”

他顿了顿指着那具死尸,“而其中有种邪恶舞蹈就叫倒悬天灯。这种舞蹈可以用来迷惑他人心志杀人于无形。只要被迷惑的人会自己砍下双脚和双手。”

“这么邪门?我还是第一次听说舞蹈可以杀人。”呈放不由的打了个激灵丢了句。

我忽然想起在梦里桐桐跳的那只舞,动作间有很多倒挂姿势。难道是……

周定山见我脸色苍白,担心的看着我,“你怎么了?小关,哪里不舒服吗?”

“哦。”我顿了顿,缓和心里的异常,“没什么。”

他指着尸体继续陈述,“舞工载,有倒悬,邪舞,擅迷人心志,自残亡之。”

周定山一说完,我就想到宗教,三金是典型的邪魔宗教,很有可能和古华山中的这种舞蹈有某种直接联系。

既然这舞又属华山,那么这种杀人的舞蹈很有可能是巫族所创。那么由此可断定,邪组就是巫族。

到底是哪个巫族?是乌嘎哇嘎族还是鸠摩罗什族呢?

我把我的想法告诉了大家,他们都觉得乌嘎哇居多,毕竟这几天这个族留下的痕迹太多。

这种舞形成于古老的华山国内,只传于敌国,后被失传。

倒悬曲就是专门为这舞所撰。

明确记录了倒悬天灯舞发挥死亡效应的极限条件,能把这杀人舞发挥到最大极限要具备两个先决条件。

其一是双花币的诅咒觉醒,其二必须在本土内,天空出现异象方能杀人于无形,没有数量限制。

这样看来,这次双花币的出现不是意外,也不是偶然?而是被受到诅咒的具有历史神秘性的诡异事件了?

死亡?诅咒?

那个双花币的主人已经死了,是不是代表诅咒已经结束了?

我忽然心一紧。该死的!我就不该去拾这枚黑色硬币。

看着死者恐惧无状的模样,我的心里升起一丝不好的预感。

接下来不知道还会出什么事……

我沉浸在思考中,这具尸体我们有心埋葬,可是这会谁都不敢动一具被诅咒了的残尸体。

死者的脸部表情在笑,想必死前应该是没有知觉的,自己怎么死的都不知道,还沉浸其中。

那两只被砍断的手本是握着拳头的形状,想必死前是经历过挣扎的。表面看起来是享乐而死,内心却为恐怖不堪。这舞蹈果然门。

砰!

……

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