() 此时，风穴寺主持与逍遥观观主双双转了过来，鸿空方丈合什致礼、直向黄平询问：
“阿弥陀佛！林道长言讲、或许教主国师能向老衲阐述孤苦禅、旷身禅，特此过来，望仙尊不啬赐教！”

“善哉！大师可是借听于聋，问道于盲了；这参禅明心乃佛门宗旨，非是敝教悟道之所长，惭愧、惭愧哦！”黄平随口推委。

“阿弥陀佛！解铃尚须系铃人；这两禅乃是源出于贵教四大道长的“驱鬼审慧范”之法会！教主焉能不知一二乎？”鸿空大师不放松。

“善哉！贫道皋鹤子很为悟道之人中有教主这样见xìng明心的俊秀，望国师赐教一二如何？”老道长确实想听点什么。

“善哉！赐教一二谈不上，略知些须皮毛也是风闻而来，不足为凭；不过贫道可提点个人意见仅供大师参考，其一，敝教的四位道长仅仅“驱鬼”而来，其言涉及有孤苦禅、旷身禅，却并非道家所出，所以无知乃很正常；其二，稍晚在典礼台上有些个节目，看过后大师们或可悟出点什么，自不必贫道啰啰嗦嗦了；贫道典礼事忙，暂且别过，善哉善哉！”言尽深施一礼，拂尘一挥、转身而去。

楼外的典礼台上已是热烈火红非常了，文宗弟子四百人台两侧排定，一边一个方阵，充当乐团；前期登台表演的都是宾客们自主报名献艺的节目，有江湖豪士耍一套拳脚、舞一路器械；有文生秀才吟一首诗词、诵一段文赋，其表演目的都是要入选到静平教的。最受大众欢迎的还是出在教坊艺jì们的清歌妙舞，不过她们的目的乃是凭借此次亮相，扩大自身各望而已；每有上台，台下就响起欢声一片。

天sè已经较晚了，典礼台前两盏电灯高照，炽亮如昼；终于，报幕的函书与女道士碧玉21次出台宣称：“有请安徽宣州累届花魁、安众坊里汇chūn楼史凤史大家高歌一曲：明月几时有！”其实前面已有两位唱过这首歌了，也获得了不少掌声赞扬声。

史凤一袭素白轻莎款款登台，且不论技艺如何、首先就形象出众，轻舒玉臂、柔荑一挥，乐团响起了过门，史凤卯足了劲，尽展平生技艺唱了起来，还真是悠扬腕转，声迷四野，台下鸦雀无声，一曲下来，欢声雷动，竟连连唱了三遍，仍有不遏之势；随即，史凤自言为大家歌舞一曲以谢观众厚爱！

就见其柳腰微抖，娇躯漫动、时而弯腰府首、时而仰胸跷臀、时而旋转飘袖、时而曲体造形，举手投足无不应点优雅、字正腔圆歌声清脆连绵不歇，毫无吁吁气喘，更是难得；唱的乃是台前端坐的东都留守崔rì知的大作：

【奉酬韦祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志…之作】

夙龄秉微尚，中年忽有邻。以兹山水癖，遂得狎通人。

迨我咸京道，闻君别业新。岩前窥石镜，河畔踏芳茵。

既怜伊浦绿，复忆灞池chūn。连词谢家子，同欢冀野宾。

趣闲鱼共乐，情洽鸟来驯。讵念昔游者，只命独留秦。

萧条颖阳恋，冲漠汉yīn真。无由陪胜躅，空此玩书筠。

且不说诗作水平，那史凤唱将出来，字字珠玑、特别的悦耳动听，生就的音sè很是得天独厚；连连谢幕、匆匆离台，仍是多有回味。函书、碧玉的及时出台，方得史凤连连谢幕、匆匆离台，仍是让绝大部分观众多有回味。

而函书、碧玉的言辞更是让崔rì知喜之过甚、好不飘飘然然：

“方才，汇chūn楼史凤给大家又舞又唱了东都留守崔rì知的杰出诗作，还有宾客报名献艺者须得赶快，时间不多了！”刚落音就听到：

“阿弥陀佛！贫僧来也！”声到人现，竟是牛高马大的戒森和尚直接从前面跃上了高不过四尺的典礼大台，开口便唱：

“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”

此一首“开经偈”、乃是当年八十卷《华严》经翻译圆满的时候、呈送给皇帝武则天看时，武则天看到这部经非常欢喜，因体会经义的玄妙希有，有感而发写下了这四句“开经偈”；这四句偈实在做得太好了，以致后来的许许多多高僧大德想再做一首偈都没有办法；一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。即便水平不高，在当时谁敢批评否认啊？！

戒森和尚那可是无限卖弄的尽出其艺，反复连唱了几遍，风彩颇有不同、魅力有增无减，一是充分凸现了其歌喉唱艺的非同凡响，二是道教庆典宣示贫僧佛教博大jīng深、这是唐朝皇上、皇后、皇太后所肯定赞誉的，你静平道教有得比吗？笑话！

有得史凤、戒森的“珠玉在前”，后面就有想登台的也不得不掂量掂量自已的份额了，献丑不如藏拙，还是算了吧。

函书只好让教宗自备的节目亮相了、首先是十二金钗的第一团队、六女子的小合唱，这可是黄平运用现代和声技巧jīng心筛选搭配的两个和声组合，由函书、辛夷颂唱领先，以优美谐和的声音叩开听众心扉、其声音表情凌于技艺之上，以情带声，情声造境，唱的还是现代歌曲

“红尘”：

“寻梦也许梦已空

是非错对

乐悲笑痛

幻影中似逝去一梦

越近越朦胧

越远越情浓

聚散得失谁料中

红尘尽虚幻终会空

休说苍天作弄

红rì去还在

青山依旧

已经风雨百万重

红尘尽水月映镜花

一笑沧桑似梦

缘在故缘尽

欢度花开花落

怨痴哭笑被风吹送

寻梦也许梦已空

是非错对

乐悲笑痛

幻影中似逝去一梦

越近越朦胧

越远越情浓

梦中一生悲自控

聚了梦难同

别了又重逢

梦中一生悲自控”

唱得那是轻盈飘逸、听的更是如醉如痴，那一份清新与陈醇之间波动的甜美声音，使人们起落在梦幻的滚滚红尘中聚散，别了又重逢。

经久不息的掌声中，第二团队六女子替了上来，领唱的是颜珠、容玉，微微的代表团队躹躬之后、六人横列一排，慢悠悠的开唱：

“chūn花秋月何时了

往事知多少

小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中

雕栏玉砌应犹在

只是朱颜改

问君能有几多愁

恰似一江chūn水向东流”

却是传颂千古的有名宋词、李后主李煜的《虞美人》，今曲古唱，六女子仿佛在以歌喉作画，整体风格是慢慢悠悠、清新柔美，毫不做作，给人们“水光潋滟晴方好，山sè空濛雨亦奇”的深切美感，她们传唱的词章既有深沉含意，又不失亲切新鲜，把人带进怀旧思故的情绪之中：不论是唐文化更能接受称道的词作《虞美人》，还是天衣无缝的和音协唱，把整个的典礼现场掀到了欢迎赞赏的高cháo：真是倍让史凤戒森等“自视甚高”的艺术姣姣者顿感失落，歌曲诗词还可以这般唱法！唱得那是清新脱俗、如纶仙音。

函书正待安排后续单独舞唱节目时、黄平一身道装，引着一行人肩扛手提的上到台上，傅轲、阎仲负责具体指挥。

黄平几步踱到台前，竖掌向前一个大弧圈礼，一甩拂尘，缓言道：

“善哉！下面的节目，乃贫道师门以摄魂箱摄取的前古年代银屏故事，其中妖魔鬼怪层出不穷，胆小者可自行退场、或闭目不看；不过咧，里面所有的人仙神妖，都只是幻影虚魂，出不了屏幕的，有仙符镇之，可保万无一失。”

周边两丈的银幕很快支好在了礼台前沿，设备都以妥当，灯光一黑，人们惊诧的瞠目傻瞪着播放的封神榜、黄平jīng心节选的剧情：

简短扼要的剧情解说，殷郊被封为征讨西歧的大元帅，半夜里，殷洪偷偷摸入营中来找哥哥。兄弟初相见，别有一番惊喜，然而越谈越发觉话不投机。殷洪劝说不了哥哥，只有独身去投西歧。观众逐渐的沉入剧情，心绪随之悲喜起落。

剧情纵深发展：子牙听说殷郊背叛，又听说yīn阳镜正在殷郊手中，大为震惊。yīn阳镜果然威力无穷，一上场就照死了晁田晁雷、邓婵玉等人。

姜子牙请动广成子下山，但利yù熏心的殷郊自恃有yīn阳镜在手，连师父也不放在眼里了。广成子辞别了武王，动身寻找能够克制yīn阳镜的法宝去了。

殷郊步步进逼，打算将姜子牙致之死地。子牙又一次的命不该绝——广成子及时赶到，将殷郊摄入太极图中。放映至此结束。

观众意尤未尽，纷纷要求再看一遍；皋鹤子更是老泪纵横、巍巍然的登台致礼，向黄平询问：

“善哉！道祖如此无穷法力、幸得仙尊窥其全貌，直叫徒子徒孙好不愧煞，只不知这师门至宝yīn阳镜、太极图下落何方？”

“善哉！贫道也想知其下落哦！多好法器啊。”黄平一脸虔诚，爱莫能助，一边飞快的cāo作电脑，屏幕上又展开了画面：

“孫悟空三打白骨jīng”的字样一下子勒住了全场人们的身心，瞬间又飘起了《西游记》片头序幕部分女声合唱曲，由管乐奏起，加上电子配乐，古筝，琵琶等乐器合奏。无不让大众觉得“此曲只应天上有、人间能得几回闻！”

随着白骨jīng的一变两变三变、齐天大圣一打两打三打，场上情绪一波三折，直呼怕得可以、看得过瘾。

鸿空方丈端坐台下，心cháo澎湃，多么的感到佛法博大jīng深啊，忽然想到紧要处，忙忙的几步登台，也向黄平询问：

“阿弥陀佛！这唐僧玄奘和尚不过是在唐高宗天皇大圣大弘孝皇帝麟德元年(664年)园寂的，距今只有47年；唐太宗文武大圣大广孝皇帝贞观二十年(646年)迎接其在太极殿并首次在生化寺宣讲佛法时，贫僧当年27岁正在风穴寺为执事僧有幸参加，不过相距太远，两次见到时都较摄魂屏中所见清瘦呢？也许是后来劳累所至吧；最重要的是那紧箍咒，勿知国师知否？”